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  • 妙祥法师:书不能乱看

    我们就知道什么是阴魔、什么是正、什么是邪。自私就是邪,无私就是正;不遵守戒律的,就是邪,遵守戒律的就是正。 这两天也跟果谦和当家说过,最近有一个师父,改学外道了,也到咱们寺院来了。宣传的是那个台湾叫...是不是?很短时间就成就了,满足了那种末法众生的心理需要,这都很危险的。所以我们就以戒为,不持戒的就是外道。 什么台湾的耕耘,叫耕耘先生?什么先生写的书,我们可能也有看过的了。那里讲的很明确,他说我...

    妙祥法师

    妙祥法师|书不能乱看

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  • 随笔禅话——法缘殊胜

    广求密藏。天宝五年返唐,译出大乘经典七十多部。   法度禅师   有一位闻名的法度禅师,早年曾在扬州高旻寺修习“禅法”,是来果老和尚的高足,随后往山西五台山广济茅蓬任监院(当家)。这位法度禅师...方丈持松上(一八九四—一九七二)法名密林,学密后阿阇黎赐灌顶号入金刚。法门寺地宫秘密的破译,是中日佛教的一件大事,可谓“法缘殊胜”。   何谓舍利   有些人疑惑不解地问:“何谓舍利?”舍利是将...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373785062.html
  • 异地受菩萨戒实录——截断仓促妄相 换来诗意人生

    说,戒律要求,碗中要是有米粒没有去壳,也不能抛弃,把壳剥去,吃掉,珍惜每粒得来不易的米。这是在实践进食五种观想的第一观——“计功多少,量彼来处。”   比丘很忙。特别是讲课的当家明基法师和明一法师...,一天的早课就开始了。我是第一次到道风严谨的寺院,对连绵不断的如歌的诵经声印象特别深刻。   早课结束后,比丘和受菩萨戒的居士们列队念着佛号,到斋堂“过堂”(即吃饭),坐定后,由维那领唱,伴着引罄...

    地儿

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09403889274.html
  • 五台山当代名僧——寂度法师

    1954年,他便担任了能海上师驻锡的清凉桥的知客。四年后,又担任了该寺的当家。由此可见,他深得能海上的赏识与信赖。  在能海上的带领下,为修缮清凉桥,为绿化清凉桥周围的坡梁沟壑,为僧人参加生产劳动实行...摸爬滚打了整整十年。1978年,国家拨乱反正,落实宗教政策,他又被请回了他梦魂索绕的五台山,任十方丛林碧山寺当家。是时,他已年近古稀。1981年,71岁的寂度法师受五台山佛教协会委派,移锡于塔院寺,担任...

    张玉良 刘天良 安建华著

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教念珠33种

    之中,只有住持、长老、法会主持者及当家才能挂珠子;或者出家受戒十年以上的师父才可挂珠子。念珠的须子,如果是当家,须子挂在右边;知客须子挂在左边;主持大和尚须广挂在背后,称为拖珠。在家居士是绝对不...立,不坐不卧,问此行,经杖何在。”《敦煌曲子词一一禅门十二时》称:“日入酉,观身知不久,念念不离心,数珠恒在手。”《定格联章》云:“念观音,持势至,一串数珠安袖里,目前灾难不能侵,临终又得如睡眠。”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 菩提籽(佛珠)知识

    主持者及当家才能挂珠子;或者出家受戒十年以上的师父才可挂珠子。念珠的须子,如果是当家,须子挂在右边;知客须子挂在左边;主持大和尚须广挂在背后,称为拖珠。在家居士是绝对不可以挂念珠的。念珠挂在颈上挂...起,经珠乃闲。不行不立,不坐不卧,问此行,经杖何在。”《敦煌曲子词一一禅门十二时》称:“日入酉,观身知不久,念念不离心,数珠恒在手。”《定格联章》云:“念观音,持势至,一串数珠安袖里,目前灾难不能侵...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21130363477.html
  • “吃茶去”公案新解

    这个地方吗?”“曾经来过!”赵州禅师说:“吃茶去。”  又问另一位学僧,这位僧人说:“不曾来过!”禅师也说:“吃茶去!”院主(监院,又名当家,管理寺院的一切行政事务)就问: “师父啊!为什么您叫来过...的第三个故事  接着当家来了:“师父呀!你也叫我喝茶,是什么意思?”赵州禅师说:“你多管闲事,我叫他吃茶去,你何必多事?”人会得罪朋友,都因多管闲事,闲话讲太多,增加自己的烦恼,看到我们不该看的我们...

    圣轮法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 塔院寺佛教简史

    。1953年,又随恩师来到五’台山清凉桥。1954年,他担任了该寺知客。1958年,担任了该寺的当家,并监修了清凉桥。“文革”中的1968年,他被遣送原籍,参加农业生产。1978年,在落实党的宗教政策时,他被请回五台山,担任了碧山寺的当家。1981年,被五台山佛教协会任命为塔院寺住持。于此,他先后修复了山海楼、配楼、僧舍、大慈延寿宝殿、藏经殿、大白塔等寺院建筑;又于转轮藏内安置了1000尊小...

    萧 宇

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 绍隆祖业 续佛心灯——记普化寺妙生和尚

    寺院的生活有了更为真切纯正的体会。由于妙生唱腔清纯,拥有北方系五台山青庙音乐的独特唱诵韵味,所以,在成百上千人的法事仪式上,当家常常让他领诵。这样,不仅培养了他的唱诵素质,也磨练出他在大庭广众之下神色...华北辖区离老和尚仿佛近了许多。他在大悲院中,协助当家处理一些寺务,这对于他日后的寺院管理能力有着不可低估的影响作用。在大悲院参学一年后,又赴北京,中国佛教协会所在地——广济寺、中国佛学院所在地——...

    心月

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 严持戒律--大悲寺见闻让人感动

    弟子,日一餐、不倒单),任我怎么哀求也不做声,只是淡淡的说:“你把戒律好好学学,那就是佛法,那就是你成就的捷径、、、”。涤华禅师,生前不也是很普通吗?寺院里当家,经常迁他的单,理由很多。焦山茗老,叫他...感召下,开始吃素。如有条件就过午不食!下面我把在大悲寺所见到、听到的几件事情,供养大家! 1、 居士向当家师父反映:“某居士供养您们的棉被都是垃圾棉花作的,不保暖,而且不卫生、、、”当家:“僧人...

    佚名

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